মুজিজাহ

<3 <3 #মুজিজাহ <3 <3

মহানবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর প্রেরিত দূত এবং একজন সত্য নবী, এরপক্ষে অনেক ‘মুজিজাহ’ (অলৌকিক ঘটনা) রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জীবনে সবচাইতে বড় মুজিজাহ হচ্ছে ‘ক্বুরানুল কারীম’। আফসোসের বিষয় হচ্ছে, আমরা অধিকাংশ মুসলমানেরাই জানিনা বা বুঝিনা, ক্বুরানের মাঝে আশ্চর্যের বিষয় এমন কি আছে? কাফেরদেরকে বুঝাবো তো পরের কথা! এমনকি আমরা ক্বুরান খুলে দেখতেও চাইনা, এর মাঝে কি লিখা আছে। যাই হোক,  ক্বুরান ছাড়াও নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জীবনে আরো অনেক আশ্চর্যজনক ঘটনা তিনি তাঁর সংগী সাথী এবং কাফের মুশরেকদের দেখিয়েছিলেন, যা নিঃসন্দেহেভাবে তাঁর নবুওতের প্রমান করে। আমি তাঁর মধ্যে থেকে কয়েকটা উল্লেখ করছি।

(১) নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আঙ্গুলের ইশারায় চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিলোঃ

আনাস ইবন মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, “একবার মক্কাবাসী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তার নবুওয়াতের নিদর্শন দেখানোর দাবী জানাল। তিনি তাদেরকে চাঁদ দুই খণ্ড করে দেখালেন। এমনকি তারা সকলেই চাঁদের দুইখণ্ডের মাঝখানে হেরা পাহাড়কে দেখতে পেল।”

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যখন চাঁদ দ্বিখন্ডিত হয়, তখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম এর সঙ্গে ছিলাম। তিনি আমাদেরকে বললেন, তোমরা সাক্ষী থাক। তখন আমরা দেখলাম চাঁদের একটি খণ্ড হেরা পাহাড়ের দিকে চলে গেল।” [সহীহ বুখারীঃ ৩৮৬৮-৭১]

এটা কেয়ামতের একটা লক্ষনের অন্তর্ভুক্ত, এনিয়ে ক্বুরানুল কারীমেও বলা হয়েছে।

বিসমিল্লাহ-হির রাহমানির রাহীম। “কেয়ামত খুব কাছে চলে এসেছে এবং চাঁদ দুই ভাগ হয়েছে।” [সুরা আল-ক্বামারঃ ১]

(২) মুসলমানদের প্রথম জিহাদ, ‘বদরের’ যুদ্ধে একজন সাহাবীর চোখে তীর লেগে তাঁর একটা চোখ খুলে মাটিতে পড়ে যায়। তিনি তাঁর সেই চোখ হাতে করে নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নিয়ে আসলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম এরজন্যে তাঁকে পরকালে পুরষ্কারের সুসংবাদ দিলেন। কিন্তু সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে তাঁর চোখ ফিরে যাওয়া কিনা, একথা জানতে চাইলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম খুলে যাওয়া সেই চোখটিকে সাহাবীর চোখে ধরে লাগিয়ে দিলেন, আর সেই সাহাবী অমনি সেই চোখে আবার দেখতে শুরু করলেন। সুবহা’নাল্লাহ! শুধু তাইনা, তিনি তাঁর বাকি জীবনে সেই চোখ দিয়ে অন্য চোখের চাইতে বেশি দেখতেন! [আর রাহীখুল মাক্বতুম]

(৩) একবার এক জিহাদের লম্বা সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম ও সাহাবাদের কাফেলাতে কোন পানি ছিলোনা। এদিকে তাঁরা তখন মরুভূমির মাঝখানে, কোন জায়গা থেকে যে পানি সংগ্রহ করবেন, সেই সুযোগ নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবীদেরকে একটা পানির পাত্র আনতে বললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম সেই পানির পাত্রে তাঁর মুবারক হাত রাখলেন, আর তাঁর আংগুলগুলো থেকে অঝোর ধারায় ঝরণা বা পানির ট্যাপের মতো পানি বের হতে লাগলো। এইভাবে পানি সমস্ত কাফেলার লোকদের জন্যে যথেষ্ঠ হয়ে গেলো।

(৪) নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনাতে আসলেন তখন মসজিদে প্রথমে গাছের একটা কান্ড রাখা ছিলো, যার বিপরীতে হেলান দিয়ে দাঁড়িয়ে তিনি জুমুয়াহর খুতবা দিতেন। পরে যখন তাঁর জন্যে একটা মিম্বার বানিয়ে দেওয়া হলো, তিনি তাঁর উপরে দাঁড়িয়ে খুতবাহ দিতেন, যার ফলে সেই গাছের কান্ডটাকে একপাশে সরিয়ে দেওয়া হলো। তিনি যখন প্রথমদিন এইভাবে জুমুয়াহর খুতবাহ দিতে শুরু করলেন, হঠাৎ করে সমস্ত সাহাবারা শুনতে পেলেন, সেই গাছের কান্ডটা নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাহচর্য থেকে বঞ্চিত হওয়ার দুঃখে ছোট বাচ্চার মতো ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে কান্না শুরু করলো। নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম বিষয়টা বুঝতে পেরে মিম্বার থেকে নেমে এসে গাছটাকে আদর করে জড়িয়ে ধরলেন, এরপরে সেই গাছটা কান্না থামালো। সুবহা’নাল্লাহি ওয়া বিহা’মদিহি! কি আশ্চর্যের বিষয়!! নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাহচর্য থেকে বঞ্চিত হওয়ার দুঃখে বিবেক বুদ্ধিহীন সামান্য একটা গাছও কান্না শুরু করে দিলো! আর সেই নবীকে হারানোর বেদনায়, কাছ থেকে না দেখতে পাওয়ার বেদনায়, আমাদের কতটুকু দুঃখবোধ করা উচিৎ?

আসুন আমরা সকলেই পড়িঃ

“আল্লাহুম্মা সাল্লি আ’লা মুহা’ম্মাদিও ওয়া-আ’লা আলি মুহা’ম্মাদ, কামা সাল্লাইতা আ’লা ইব্রাহীমা ওয়া-আ’লা আলি ইব্রাহীম, ইন্নাকা হা’মীদুম মাজীদ। আল্লাহুম্মা বারিক আ’লা মুহাম্মাদিওঁ ওয়া-আ’লা আলি মুহাম্মাদ, কামা বারা-কতা আ’লা ইব্রাহীমা ওয়া-আ’লা আলি ইব্রাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।

প্রশ্ন উত্তর

নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর দিয়েছেন শায়খ আব্দুল হামীদ মাদানীঃ

(১) পানি ব্যবহার করা উত্তম, ,কিন্তু পানি থাকা সত্বেও কেউ যদি পেশাব পায়খানার পরে টিস্যু দ্বারা নাপাকী দূর করে হবে কিনা? এটা অনেকেই করে।

উত্তরঃ নাপাকী দূর হয়ে গেলে জায়েজ হবে।

(২) সুরা মুলকের ফযীলত পাঔয়ার জন্যে কি রাতেই পড়তে হবে নাকি দিনে রাতে যেকোণ এক সময়ে পড়লে হবে?

উত্তরঃ দিনে রাতে যেকোন এক সময়েই পড়লে হবে...শোবার সময় পড়া সুন্নত।

(৩) ইমাম ইবনে তাইমিয়া, শায়খ বিন বাজ নারীদের ঋতু অবস্থায় কুরান পড়া বৈধ বলেছেন। কোন নারী এই ফতোয়া মানলে গুনাহ হবে?

উত্তরঃ হ্যা, প্রয়োজনে স্পর্শ না করে নিজে পড়তে বা অন্যদেরকে পড়াতে পারবে।

(৪) নামাযে নারীদের পা ঢাকতেই হবে? অনেক নারীই ঢাকেনা।

উত্তরঃ এনিয়ে আলেমদের মাঝে মতভেদ আছে। সন্দেহমুক্ত থাকার জন্যে ঢেকে নেওয়াই ভালো।

(৫) অনেক নারীর চুল লম্বা, উল্টা দিক থেকে মাসাহ করতে গেলে এলোমেলো হয়ে যায়।উল্টা দিক থেকে মাসাহ করা ফরয নাকি, না করলেও হবে?

উত্তরঃ চুলের উপরে হাত ফিরিয়ে সামনের দিকে নিয়ে আসবে।

____________________________

এই প্রশ্নগুলোর উত্তর আমাদের দেওয়াঃ

১. ফরজ নামাজে যেখানে যেখানে ক্বিরাত জোরে পড়া হয়, মেয়েরা যখন ঘরে একা নামাজ পড়বে তখন কি মেয়েদেরকেও ফরজ নামাজের ক্বিরাতগুলো শব্দ করে পড়তে হবে?

উত্তরঃ কোন গায়ের মাহরাম পুরুষ না থাকলে পুরুষদের মতো জোরে কিরাত পড়ার জায়গায় নারীরাও জোরে পড়তে পারবে এবং নিজেদের কিরাত নিজেরা বা ঘরে লোকেরা শুনতে পারে। অবশ্য গায়ের মাহরাম পুরুষ থাকলে চুপে চুপে পড়তে হবে।

২. কোন অসুবিধাজনক পরিস্হিতিতে যদি মেয়েরা একা নামাজ পড়ার সময় ফরজ নামাজের ক্বিরাত জোরে পড়তে না পারে তাহলে কোন অসুবিধা হবে?

উত্তরঃ কোন অসুবিধা নেই, একাকী জোরে কিরাত পড়া নারী বা পুরুষ কারো জন্যেই ফরয নয়।

৩. ক্বিরাত শব্দ করে পড়া ফরজ, সুন্নাত নাকি ওয়াজিব?

উত্তরঃ একাকী হলে সুন্নত।

৪. মেয়েরা যখন বাসায় একা নামাজ পড়বে তখন কি ইকামত দিবে?

উত্তরঃ হ্যা দিতে পারে, তবে দেওয়া ফরয নয়।

৫. ইকামত দেয়া ফরজ, সুন্নাত নাকি ওয়াজিব?

উত্তরঃ সুন্নত।

৬. ওয়াক্ত হয়ে যাবার পর কিন্তু মসজিদে আযান দেয়ার আগেই যদি মেয়েরা ঘরে নামাজ পড়া শুরু করে তাহলে কি আযান দিয়ে নামাজ শুরু করতে হবে?

উত্তরঃ ওয়াক্ত হয়ে গেলে ওয়াক্তের প্রথম দিকে নামায পড়া বেশি সওয়াবের কাজ। আমাদের দেশের মসজিদে আযান দিতে অহেতুক দেরী করে, যা সুন্নত সম্মত নয়। তাই নারীরা ফযর, জোহর, আসর ওয়াক্তের শুরুর দিকেই পড়ে নেবে, আযান দিতে দেরী করলেও তারা পড়তে পারবে। তাদেরকে আযান দিতে হবেনা। অবশ্য এশার নামায একটু দেরী রাতের এক তৃতীয়াংশ পড়ে পড়া ভালো।

৭. যদি করতে হয় তাহলে এই আযান দেয়া ফরজ, সুন্নাত নাকি ওয়াজিব?

উত্তরঃ একটা এলাকায় একটা মসজিদে আযান দিলে বাকী সবার জন্যে যথেষ্ঠ, এরপরে বাকি সবার জন্যে সুন্নত।

#রাষ্ট্রধর্ম

#রাষ্ট্রধর্ম

একজন মুসলমান চাইবে প্রতিটা জায়গায় ইসলাম মেনে চলতে, আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম) এর আদেশ ও নিষেধ অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করতে। সেটা ব্যক্তি জীবনে, পারিবারিক জীবনে, সামাজিক জীবনে কিংবা রাষ্ট্রীয় জীবনে হোক, একজন ঈমানদার সর্বদাই, সর্বক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতি অনুগত থাকার জন্য অংগীকারাবদ্ধ। কখনো এমন হবেনা যে, কোন মুসলমান ইসলামের কিছু বিষয় মানবে আর কিছু বিষয়কে অস্বীকার করবে। কেউ যদি বলে, আমি আল্লাহর এই আইন মানি আর অমুক আইন মানিনা, বা বর্তমান যুগে এই আইন মানা সম্ভব না, এটা এক প্রকার কুফুরী, যা মুনাফেকীর অন্তর্ভুক্ত। আমাদের দেশে রাষ্ট্রীয়ভাবে ইসলামী আইন মানা হয়না। সত্যি কথা বলতে আমাদের দেশ ও আইন-আদালত ক্বুরান ও সুন্নাহ দ্বারা নয় বরং, ইংল্যান্ডের খ্রীস্টানদের বানানো মানব রচিত আইন দ্বারা পরিচালিত হয়। তারপরেও কোন একভাবে নামমাত্র হলেও বাংলাদেশের সংবিধানে “রাষ্ট্রধর্ম ইসলাম” একথাটি লিখা হয়েছিলো। দীর্ঘদিন ধরে বাংলাদেশের রাষ্ট্রধর্ম ইসলাম দেশের প্রায় ৮৫ ভাগ মানুষের পূর্ণ সমর্থনে বলবৎ ছিলো। কিন্তু কিছু মানুষ যারা ইসলাম পছন্দ করেনা, দেশের মানুষের অন্তর থেকে ইসলামকে মুছে দিতে চায়, তারা চায়না বাংলাদেশের রাষ্ট্রধর্ম ইসলাম থাকুক। তারা চায়, বাংলাদেশ যেনো রাশিয়ার মতো ‘নাস্তিক’ কিংবা ‘সেকুলার’ (ধর্মহীন) রাষ্ট্রে পরিণত হোক। এরা আমাদের মুসলমানদের দেশ ও জনগণের শত্রু। আমাদের মুসলমানদের এমন ধর্মদ্রোহী লোকদের ষড়যন্ত্র সম্পর্কে সচেতন হওয়া উচিৎ, তাদের ষড়যন্ত্র সম্পর্কে সকলকে সচেতন করে তোলা উচিৎ। মানুষকে আস্তে আস্তে ঈমানহারা করে নাস্তিক বানানোর জন্যে কথিত এই সেকুলার গোষ্ঠীর ঘৃণ্য ষড়যন্ত্র প্রতিহত করার জন্যে আমাদের মুসলমানদের কার্যকরী ভূমিকা পালন করা উচিৎ।  

শায়খ মতিউর রহমান মাদানী হাফিজাহুল্লাহর উল্লেখযোগ্য লেকচারের লিংক

বাংলা ভাষায় সঠিক আক্বিদাহ ও দ্বীন সম্পর্কে জানার জন্যে শায়খ মতিউর রহমান মাদানী হাফিজাহুল্লাহর ক্বুরান ও সুন্নাহ ভিত্তিক অনেকে ওয়াজ-লেকচার রয়েছে। তার মাঝে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য লেকচারের লিংক নিচে দেওয়া হলো, যা শ্রবণ করলে আশা করি আপনারা অনেক উপকৃত হবেন, ইন শা আল্লাহ। আমি দুয়া করি, কাবার প্রভু মহান আল্লাহ যেনো শায়খ মতিউর রহমান মাদানীর ভুল-ত্রুটি মাফ করেন, তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তার মেহনত কবুল করে নিন, আমিন।

___________________________

কবরের আজাবের বর্ণনাঃ

https://www.youtube.com/watch?v=i_TXrN6Yypk

___________________________

কবর পূজা বনাম ইসলামঃ

https://www.youtube.com/watch?v=PTeAhPM6eLs

___________________________

ঈদে মিলাদুন্নবী (সাঃ)

https://www.youtube.com/watch?v=rOPwyXfuZLI

___________________________

মা আয়েশাহর (রাঃ) জীবনীঃ

Part 1

https://www.youtube.com/watch?v=eTSyPoccR5s

Part 2

https://www.youtube.com/watch?v=xnOHiuCRIOs

___________________________

মরণের অবস্থাঃ

https://www.youtube.com/watch?v=LXiR3ifRxFs

___________________________

প্রচলিত বিদাতঃ

https://www.youtube.com/watch?v=IIxdTCbdarI

___________________________

কিভাবে রিযিক বৃদ্ধি করা যায়ঃ

Part 1

https://www.youtube.com/watch?v=5teyyx8y6B8

Part 2

https://www.youtube.com/watch?v=hNY6NW7tgyM

___________________________

অন্তরের ব্যাধিঃ

https://www.youtube.com/watch?v=0DhMFpvJozk

___________________________

দেওবন্দী আকিদাহ, চরমোনাই পীর পার্ট-৬

https://www.youtube.com/watch?v=GqmBZR01bVY

___________________________

বিতির নামাযের পরে দুই রাকাত নফল নামাযের বিবরণ

বিতির নামাযের পরে দুই রাকাত নফল নামাযের বিবরণ

রাতে ঘুমানোর পূর্বে কেউ যদি বিতির নামায পড়ে নেয়, আর তাহাজ্জুদ নামায পড়ার জন্যে মাঝরাতে ঘুম থেকে উঠতে পারবেন কিনা ,এনিয়ে নিশ্চিত না থাকেন,  তাহলে বিতির নামায পড়ার পরে তাহাজ্জুদের নিয়তে দুই রাকাত নফল নামায পড়ে নিতে পারেন। এর ফলে, সে যদি তাহাজ্জুদ পড়ার জন্যে ঘুম থেকে উঠতে না পারেন, তাহলে এই দুই রাকাত তার জন্যে যথেষ্ঠ হবে।

আল্লামাহ মুহাম্মদ নাসির উদ্দীন আলবানী রাহিমাহুল্লাহ বলেন, “আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আমল দ্বারা প্রমানিত হওয়ার কারণে বিতিরের পরে দুই রাকাত নফল নামায পড়া যায়। (এ ব্যপারে শুধুমাত্র তাঁর আমলই নয়) বরং, উক্ত দুই রাকাত নামায আদায় করার জন্যে তিনি তাঁর উম্মতকে নির্দেশ দিয়েছেন। একবার সফরে থাকাকালীন অবস্থায় ইশার নামাযের পরে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন, “নিশ্চয়ই এই (সফরে) রাত্রি জাগরণ ভারী ও কষ্টসাধ্য। সুতরাং, তোমাদের কেউ যখন বিতির নামায পড়বে, তখন সে যেন দুই রাকাত নফল নামায পড়ে নেয়। অতঃপর, সে যদি রাতে জাগতে পারে (তাহলেতো ভালো), আর নয়তো (তাহাজ্জুদ হিসেবে) এই দুই রাকাত তার জন্যে যথেষ্ঠ হবে।”  

[সহীহ ইবনে খুজাইমাঃ ১১০৬; দারেমীঃ ১৫৫৫; হাদীসটি সহীহ; সিলসিলাহ সহীহাহঃ ১৯৯৩। এছাড়াও এনিয়ে আরো দলিল রয়েছেঃ সহীহ মুসলিমঃ ৭৩৮; আবু দাউদঃ ১৩৪০; নাসাঈঃ ১৭১৮; ইবনে মাজাহঃ ১১৯১; হাদীসের সনদ সহীহ]

একটি প্রশ্নের উত্তরঃ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তোমরা বিতিরকে তোমাদের রাতের শেষ নামায হিসেবে নির্ধারণ করো।” [সহীহ বুখারীঃ ৯৯৮; সহীহ মুসলিমঃ ৭৫১]

এখানে যেই আদেশ দেওয়া হয়েছে সেটা ঐচ্ছিক বা মুস্তাহাব হিসেবে, আবশ্যিক হিসেবে নয়। সুতরাং, কেউ যদি বিতিরকে রাতের শেষ নাময বানায় এবং এর পরে কোন ধরণের নফল নাময না পড়ে, এটা উত্তম। কিন্তু কেউ যদি চায় বিতিরের পরে অন্য নফল নামায পড়তে, এটা জায়েজ আছে। হারাম (নিষিদ্ধ) বা মাকরুহ (অপছন্দনীয়) হবেনা। এই ফতোয়া দিয়েছেনঃ

(১) ইমাম নববী রাহিমাহুল্লাহ, দেখুন তাঁর ফতোয়ার গ্রন্থ মাজমুঃ ৩/৫১২।

(২) আল্লামাহ মুহাম্মদ নাসির উদ্দীন আলবানী রাহিমাহুল্লাহ, তাঁর “তারাবীহ ও ইতিক্বাফ” গ্রন্থের “বিতির পরবর্তী দুই রাকাআ’ত সালাত” এর হাশিয়া।

নিয়তঃ বিতিরের পরে দুই রাকাত নফল নামাযের জন্যে আলাদা কোন নিয়ত বা দুয়া নেই। “আমি ‘ক্বিয়ামুল লাইল’ বা ‘তাহাজ্জুদ’ এর দুই রাকাত নফল নামায পড়ছি”, মনে মনে এতটুকু নিয়ত বা চিন্তা করে নিলেই হয়ে যায়। এরপর অন্য নফল নামাযের মতো স্বাভাবিক নিয়মে দুই রাকাত নফল নামায পড়তে হবে।

নামাযের ক্বিরাতঃ এই দুই রাকাতের প্রথম রাকাতে ‘সুরা যিলযাল’ এবং দ্বিতীয় রাকাতে ‘সুরা কাফিরুন’ পড়া মুস্তাহাব। [সহীহ ইবনে খুজাইমাঃ ১১০৪, মুসনাদে আহমাদঃ ২২৩০০, সিফাতু সালাতিন নাবীঃ পৃষ্ঠা ১২৪]

অনেকে মনে করেন এই দুই রাকাত নামায বসে বসে পড়তে হয়, এটা ভুল ধারণা। বরং, অন্য যেকোন নামাযের মতোই এই দুই রাকাত দাঁড়িয়ে পড়তে হয়। তবে কেউ অসুস্থ বা দুর্বল হলে ভিন্ন কথা। সুস্থ স্বাভাবিক মানুষ বিনা কারণে নফল নামায কেউ ইচ্ছা করলে বসে পড়তে পারেন, কিন্তু এতে তার নামাযের সওয়াব অর্ধেক পাবেন।

আল্লাহ আমাদের সকলকে এই আমল করার তোওফিক দান করুন, আমিন।